Копия иконы «Богоматерь Умиление Белозерская»
В Спасо-Преображенском соборе города Белозерска находится копия иконы «Богоматерь Умиление Белозерская»
Икона «Богоматерь Умиление Белозерская» – одна из древнейших на Руси, принадлежит к числу наиболее известных среди немногих образов Богоматери XIII века. Ее создание относится к периоду расцвета Белозерского княжества. Исследователи до сих пор спорят о том, к какой иконописной школе можно отнести мастера, создавшего этот образ: новгородской, владимиро-суздальской или иной. Возможно, икону писал приезжий византийский мастер, хорошо знакомый с греческим письмом.
Данный иконографический тип получил название «Умиление». Самая знаменитая из подобных икон - Владимирская. Некоторые исследователи полагают, что Белозерская икона – это список с нее. Известно, что иконографический образ Богоматери Умиление (Елеусы) в искусстве Византии становится популярным на рубеже XI-XII веков и вскоре проникает в Грузию, на Русь и в страны Запада. Одно из константинопольских произведений (Владимирская икона Божией Матери) оказалось в киевском Вышгороде, а в 1155 году было увезено князем Андреем Боголюбским во Владимир. Белозерскую икону нельзя считать ее списком: в плане иконографической схемы она представляет как бы промежуточный вариант между иконами «Владимирской» и «Донской».
В начале XVII столетия икона находилась в деревянной соборной церкви святого Василия Кесарийского, а затем в Спасо-Преображенском соборе города Белозерска. Её размеры (155,0х106,3 см) указывают на то, что она являлась местной в Белозерском соборном храме. Как видно на старинной фотографии известного фотографа Прокудина-Горского 1909 г., она находилась слева от царских врат и была украшена дорогим серебряным окладом. В 1931 году икона была вывезена в Русский музей.
Богоматерь изображена по пояс, повернувшейся влево, с прижатой к груди левой рукой. На правой руке она держит Младенца, прильнувшего к ней щекой и обнимающего за шею. Полуфигура Богоматери монументальна и величественна. Её силуэт – лаконичный и графически четкий. Изображение Младенца не выступает за пределы контура фигуры Богоматери. Специфической особенностью иконографии Эммануила является Его увеличенное изображение по сравнению с Богоматерью. Лик Младенца светлее лика Богоматери. Нимбы красного цвета. Нимб Богоматери заходит на верхнее поле и сливается с нимбом Младенца.
Большую роль в раскрытии содержания иконы играет символика цвета. Белый фон на языке иконописи трактуется как символ чистоты и девства, и как символ Рая, Царства Божия, Небесного Иерусалима. Ярко-красный, киноварный цвет сдвоенных нимбов Богоматери и Христа - цвет жертвенности и мученичества. На Богоматери пурпурный мафорий: указание на то, что она представлена как Царица Небесная.
В среднике по сторонам от Богородицы расположены медальерные изображения архангелов Михаила и Гавриила. На синих полях 19 круглых клейм с погрудными образами пророков и святых жён. Пророки - Иоанн Предтеча, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Нафан, Елисей, Давид, Соломон, Авраам и др. На нижнем поле – три святые жены. В центре – образ святой Параскевы. Два других изображения могут быть отождествлены с мученицами Екатериной и Варварой. Все эти ветхозаветные святые и праведники, предрекавшие приход с мир Мессии, составили основание христианской Церкви. Медальоны, в которые заключены пророки – ранний пример лицевых изображений на иконных полях, в дальнейшем эта тенденция разовьется в клейменные богородичные иконы.
Медальоны напоминают эмалевые украшения на окладах книг, на стенах и сводах в алтарной части храмов. Как отмечают искусствоведы, медальоны на полях Белозерской иконы – подражание чеканным серебряным окладам.
Древний образ хранит много тайн, но исследователи единодушны в одном – эта ценнейшая икона свидетельствует о глубоких корнях древнерусского искусства в византийской культуре.
Копия иконы «Богоматерь Умиление Белозерская» находится в Спасо-Преображенском соборе города Белозерска. Она была написана художником-реставратором отдела реставрации древнерусской живописи Русского музея Михаилом Михайловичем Бушуевым в 2012 году к 1150-летнему юбилею города.
Возвращение иконы в собор – это выполнение долга перед нашими предками, которые чтили этот образ, молились перед ним. Чин освещения иконы совершил благочинный Белозерского округа, наместник Кирилло-Белозерского монастыря игумен Игнатий. Это памятное событие произошло 25 августа 2012 года в Спасо-Преображенском соборе. Все, кто присутствовал на службе, могли приложиться к иконе. И когда это все происходило, многие даже не старались прятать слёзы. И что поразительно, именно в такие моменты остро ощущаешь связь с прошлым, понимаешь, что являешься преемником духовного наследия предков.
Литература:
- Альманах историко-литературный «Белозерье», издательство «Русь», Вологда, 1994 г.
- Альманах «Белозерье», том 2, издательство «Легия», Вологда, 1998 г.
- Буклет «Белозерская икона Божией Матери Умиление 1220-1240 гг.», попечительский совет святителя Алексия митрополита Московского, 2007 г.
- Газета «Белозерье» от 11.09.2012 г. Статья Ларисы Буровой «Божия Матерь вернулась в Свой дом»
- Каталог межрегиональной выставки и материалы научно-практической конференции «В землях Вологодских просиявшие», издательство «Арника +», Вологда, 2023 г. Статья Вилинбаховой Татьяны Борисовны (1945-2021) «Икона «Богоматерь Умиление» из Белозерска» (стр. 285).
